刘铁生

（现场记录稿，未经发言者校正）

    非常不好意思，这次没有准备，我想用5分钟的时间简单地讲一讲。
    现在摄影非常重要的问题，就是对中国摄影史的研究和收集的问题，其实今天广东省摄影家协会组织沙龙摄影的讨论，就是对中华摄影文化的梳理，这是非常好的题目。对于沙龙摄影我的看法是有口皆碑的，如果没有沙龙摄影，哪有摄影的今天？沙龙摄影对欣赏美的东西，对摄影基础的东西是大有作为的。另外，沙龙摄影以前有很多美的享受，是脱离政治的，脱离宣传的，是自我欣赏、自我陶醉。今天的美观表现也是需要的，我讲一个非常流行的话，什么叫主旋律，我个人的认识，能够愉悦人们心情的东西就是主旋律，难道美的欣赏不是主旋律吗？沙龙摄影有没有摄影，衍生过来的是画意摄影，现在大家照相不照顾人，要照情、要照意，今天画意和诗意等风光摄影、花卉摄影，在技巧、机器摄影的方面，他们把花卉拍活了，难道这不好吗？
    还有关于大摄影和小摄影的关系，前天我们一起参加文联的会议，有一个例子讲得很好，过去的文学的路是一条小路，大家都挤在这条小路上。过去摄影的路不是小路吗？70年代以前，只有专业人士才有机器，今天的沙龙摄影不仅是大众文化的摄影，也是摄影的海洋，大家都在海洋里头。有一位女士讲了一个例子，在文学创作里头，几岁、几十岁的孩子都在写作品，十岁的孩子能写什么东西？岳飞的的母亲在背后刺了几个字“尽忠报国”，我因为怕我的爸爸、妈妈打我，所以我早在自己的背着上面刻上“尽忠报国”几个字。为人打开的门关着，为狗打开的门打开了，今天的摄影不是如此吗？东莞的市场上从小到大老少皆宜，都有自己的出发点，为什么要说他有病呢？
    今天谈到的周老虎和刘羚羊的问题，这都涉及到一个问题，都是效仿和欺骗，有社会现象掩盖到里头，作为摄影的本体，我想讲一句话，作为纪实摄影和新闻摄影，我们不能说假话，艺术欣赏为什么不能把自己的意境加进去？郎静山的摄影难道不是加法吗？美的感情都可以抒发，但是纪实、新闻不能说假话，后面的意思可以灌溉你的意思，诗情画意都可以抒发。
讲到周老虎、刘羚羊是我们现在的一个摄影现象，我要讲地震，我觉得地震更应该做的不是报喜，庆功会一个一个的开，精神应该是有的，我们更应该抱忧，反思为什么有这场地震，留下大自然给我们的反思没有，山坡移体，大家关注了吗？我希望大家更能够关注人类生存的东西，在地震的拍摄中间，我觉得初期作品最好，后期的作品显然是作秀了，这个东西不能作秀，你能够让人家走一遍？一双那样的手是无数画面的重复，这是摄影者非常盲目，良心、道德的问题。我个人觉得，这一次地震表达强烈的东西是中华民族的精神，是一个良知，那个跟姚明走在一起的孩子，记者采访他的时候他说，“我背了一个再背一个交给校长就走了”，这是雷锋精神吗？这是中华民族良心、人性的强烈基因，我希望摄影工作者能够站在人性、良心、人道的角度观察社会。
    作为沙龙摄影，我其实重复一句，广东省是我们值得，就像李伟坤主席在前面讲的，不光是一个大省还要是一个强省，在历史上出现过沙飞、石少华这样对革命历史非常了不起的摄影家，在风光方面，出现了陈复礼先生、黄贵权先生都来自于广东，广东是一个大省，现在有这么多拿起摄影机，这样的海洋里头必须会掀起汹涌澎湃的波涛。
谢谢大家！